Tibet,....het dak van de wereld!

De Tibetaanse geneeskunde is een systeem bestaande uit wetenschap, levenslessen en medische kennis uit de diepste bronnen van de menselijke geschiedenis. De hedendaagse kennis van de Tibetaanse geneeskunde is gebaseerd op de eeuwenoude Tibetaanse volkskennis, de Indiase medische traditie gebaseerd op de oude geschriften, de Ayur Veda en oude Chinese geneesmethoden. Eeuwen lang werden de medische lessen mondeling van generatie op generatie overgedragen en bewaard. Zo raakten de verschillende stromingen met elkaar verweven. Heden ten dage wordt deze geneeskunst nog steeds toegepast.

Het grootste verschil tussen de westerse en de Tibetaanse aanpak is hoe naar het lichaam gekeken wordt. In de westerse geneeskunde wordt het lichaam in het algemeen gezien als een complexe machine. Als er een onderdeeltje kapot is dan wordt dit zo goed mogelijk gerepareerd of zelfs vervangen. In de Tibetaanse geneeskunde is de benadering heel anders. Hier wordt gezocht naar de diepere oorzaak van een ziekte. Naar het waarom een onderdeeltje kapot is gegaan. Dat hoeft niet alleen een lichamelijke oorzaak te zijn, maar kan van heel veel dingen afhangen.

Vanwege een ban op chirurgische ingrepen die een koning lang geleden oplegde, moest men daarvoor een alternatief zien te vinden. En dat is gelukt! Door onderzoek van de drie levenssappen ‘wind’, ‘gal’ en ‘slijm’, in verscheidene combinaties, is de Tibetaanse geneeskunde in staat alle soorten ziekten te verklaren; en aangezien de oorzaak bekend is, biedt zij ook een genezingsmethode. Meestal kan dit bereikt worden door verandering van gedrag, voedingspatroon of door kruidengeneeskunde, maar tevens worden krachtige behandelingen toegepast, zoals acupressuur, genezingsmeditatie en moxabranden. ( het branden van kruiden die zijn aangebracht op de huid.)

Tenslotte ligt de grootste kracht van de Tibetaanse geneeskunde niet alleen in de bijzondere behandelingswijzen, maar in de wonderbaarlijke diagnose die ervaren artsen kunnen stellen simpelweg door de polsslag te observeren en te lezen. Wederom is dit mogelijk door te begrijpen dat het lichaam in feite een projectie is van de geest en te kijken naar het evenwicht tussen de drie levenssappen.